هيچ وجوب و تحريمى بدون استناد به آيه و روايتى معتبر نيست . در مواردى نيز كه آيه و روايتى وجود ندارد حكم به اباحه مىدهيم . در آيهاى از قرآن آمده است : « اوست آن كسى كه آنچه در زمين است همه را براى شما آفريد . سپس به [ آفرينش ] آسمان پرداخت و هفت آسمان را استوار كرد و او به هرچيزى داناست . » « 1 » البته اگر همه عقلا بر وجوب يا حرمت چيزى نظر دادند بايد به آن پايبند بود و شريعت از اين نوع پايبندى نهى نكرده است .
كليسا در دين مسيحيت ، حق قانونگذارى دارد زيرا براين باور هستند كه مسيح به آنان چنين اجازهاى را داده و آنان مىتوانند حلال و حرام را دگرگون سازند . در عبارتى از عهد جديد مىخوانيم : « آنچه را در زمين منعقد مىكنيد ، در آسمان نيز منعقد است و آنچه را در زمين مىگشاييد ، در آسمان نيز گشوده است . » « 2 » همچنين : « اگر دو نفر از شما بر روى زمين بر نظرى گرد آمديد ، پدر من در آسمان با شما خواهد بود . » « 3 » اين دو عبارت خطاب به شاگردان مسيح است . در قرآن نيز به اين ويژگى كليسا اشاره شده است :
« اينان دانشمندان و راهبان خود و مسيح پسر مريم را به جاى خدا به الوهيت گرفتند ؛ با آنكه مأمور نبودند جز اينكه خدايى يگانه را بپرستند كه هيچ معبودى جز او نيست . منزه است او از آنچه [ با وى ] شريك مىگردانند . » « 4 »
هامش
( 1 ) .هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌبقره / 2 : 29 .
( 2 ) . نك : انجيل متى : آيه 18 .
( 3 ) . نك : انجيل متى : آيه 19 .
( 4 ) .اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلَّا هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَتوبه / 9 : 31 .