الأعراض : جمع « عرض » به معناى آبرو و شرف .
ساختار ادبى
تورّد : فعل مضارع است .
ألّا تخافوا : « ألّا » تركيب دو واژه « أن » و « لا » است . ابن ابى الحديد مىگويد : « أن ممكن است از نوع مفسّره و درصدد شرح و توضيح باشد و يا حالت مخفف شده أنّ باشد . » « 1 » اين دو احتمال دور از نظر نيستند ؛ اما احتمال سومى نيز ممكن است و آن اينكه أن مصدريه باشد . در اين صورت فعل بعد از آن تأويل به مصدر رفته و مجرور به حرف جر مقدر مىشود . بنابراين تقدير سخن به صورت زير خواهد بود : « تتنزّل عليهم الملائكة بعدم الخوف » .
شبيه اين تعبير در آيه زير نيز ديده مىشود : « و به راستى فرستادگان ما براى ابراهيم مژده آوردند ، سلام گفتند . پاسخ داد : سلام . » « 2 »
إيّاكم : در اصل « أحذّركم » بوده است كه فعل حذف شده و ضمير مفعولى به صورت مستقل آمده است .
و تهزيع : مفعول « أحذركم » است . و او پيش از آن نيز در عوض فعل محذوف آمده است .
شرح و تفسير
( ألا و إنّ القدر السّابق قد وقع و القضاء الماضي قد تورّد ) در تفسير اين بند گفته شده است كه « القدر السابق » به بيعت امام عليه السّلام اشاره دارد و « القضاء
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغه : 10 / 27 .
( 2 ) .وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌهود / 11 : 69 .