ساختار ادبى
كالجاهل : خبر « إنّ » است .
الحجّة أعظم : مبتدا و خبر است .
عليه : جار و مجرور متعلق به « أعظم » است . ساير جار و مجرورهاى بعدى نيز مانند آن است .
شرح و تفسير
( أفيضوا في ذكر اللّه فإنّه أحسن الذّكر ) با رويكرد به خداوند و تضرع در برابرش به درگاه وى توسل جوييد . در صورت حضور قلب و يقين خالصانه ، براى ياد خدا ، نمىتوان هيچ بهايى در نظر گرفت . خداوند مىفرمايد :
« سخنان پاكيزه به سوى او بالا مىرود و كار شايسته به آن رفعت مىبخشد و كسانى كه با حيله و مكر كارهاى بد مىكنند عذابى سخت خواهند داشت و نيرنگشان خود تباه مىگردد . » « 1 » و نيز : « هيچ سخنى را به لفظ درنمىآورد مگر اين كه مراقبى آماده نزد او آن را ضبط مىكند . » « 2 »
( و ارغبوا فيما وعد المتّقين فإنّ وعده أصدق الوعد ) هر كس به خدا ايمان داشته باشد ، وعدههايش را نيز حق و راست مىداند . مقصود امام عليه السّلام از اين بند آن است كه احساس ايمان در دل مؤمن ژرفتر و عملش افزونتر گردد .
هامش
( 1 ) .إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَ الَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئاتِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَكْرُ أُولئِكَ هُوَ يَبُورُ( فاطر / 35 : 10 ) .
( 2 ) .ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌق / 50 : 18 .