هذا مضافا إلى سيرة المتشرعة والارتكاز الشرعي الدال على عدم شرطية لبس ثوبي الإحرام للمرأة ، ومثل هذه السيرة مأخوذة يدا بيد إلى زمن المعصومين ( ع ) .
* * * * * ويمكن أن يستدل على عدم مشروعية الجماعة في النوافل بقيام سيرة المتشرعة المتصلة بزمن المعصومين ( ع ) على المنع مطلقا حيث لم يعهد من أحد منهم إقامة الجماعة في شيء من النوافل على الإطلاق . عدا بعض الاستثناء .
- راجع : الانصراف
الدليل الفقهي — صفحه 190
پدیدآورندگان: محمد الحسيني
ص۱۹۰