كبرى الاستصحاب أي ( لا تنقض اليقين بالشكّ ) عبارة عن قاعدة مرتكزة في الذهن العرفي ، وهذا معناه أنّ ما يراه العرف نقضا لليقين بالشكّ يكون حراما ، وتشخيص كون هذا نقضا أوليس نقضا بيد العرف ؛ لأنّ الاستصحاب منزّل على الفهم العرفي وعلى صدق النقض عرفا .
وعلى هذا الأساس فالمعروض الذي يشترط بقاؤه والحفاظ عليه هو ذاك المعروض الذي يراه العرف ثابتا ومحفوظا .
وبهذا ينتهي الكلام عن الركن الثالث من أركان الاستصحاب .
* * *
شرح الحلقة الثالثة — صفحه 244
پدیدآورندگان: الشيخ حسن محمد فياض حسين العاملي
ص۲۴۴