النصاب : اصل و ريشه .
النّصف : داد و عدالت .
التّبعة : پيامدهاى كارهاى ناشايست .
هبلتهم : گرفتارشان ساخت .
الهبول : زنان مصيبت ديده .
ساختار ادبى
ألا : براى هوشيارى و آگاهى است
هم تركوه : حال براى ضمير فاعلى در فعل « يطلبون » است و ممكن است صفتى براى « حقا » باشد .
خيبة : منادى است .
من دعا : مبتدا و خبر و كل جمله بر شگفتگى و تعجب دلالت دارد .
كفى به : حرف « ب » زائده است و ضمير نقش فاعل را دارد و محلا مرفوع است .
شافيا : تمييز است .
من العجب بعثهم إليّ : خبر مقدم و مبتداى مؤخر و « إليّ » متعلق به « بعثهم » است .
أن أبرز : تأويل به مصدر مىرود و مفعول براى « يطلبون » قرار مىگيرد .
و ما اهدّد : حرف « و » زائده و جمله خبر « كان » است .
شرح و تفسير
( ألا و إن الشيطان قد ذمّر حزبه ) شيطان ياران خود را بر معصيت خدا و پيامبر صلّى اللّه عليه و إله ترغيب مىكند . در قرآن كريم از دو گروه در برابر هم با عنوان « حزب