بحجيّة الظهور فيه أصلا ، فيما إذا كان نصّا في مدلوله التصوّري والاستعمالي والتصديقي الجدّي كما هو المفروض من النص ، وذلك لأنّه يكون حجّة تكوينا ووجدانا ، وبالتالي يجب العمل والامتثال لمدلوله بحكم الحجيّة التكوينيّة الثابتة للقطع .
* * *
شرح الحلقة الثالثة — صفحه 322
پدیدآورندگان: الشيخ حسن محمد فياض حسين العاملي
ص۳۲۲