ينبغي لك . . . » فيكون المستفاد منها - روايات الاستصحاب - جريان الأصل السببي دون الأصل المسببي .
وباختصار ان نفس كون أحد الأصلين يعالج موضوع الأصل الآخر نكتة عرفيّة لتقدّمه قبل ان تصل النوبة إلى قضيّة كون أحد الأصلين ملغيا للشكّ المأخوذ في موضوع الأصل الآخر « 1 » .
پاورقی
( 1 ) وبيان النكتة بهذا الشكل بيان جميل وان كانت عبارة الكتاب فيها قصور وغموض ولكن عبارة التقرير ج 6 ص 356 واضحة فيما ذكرناه . وما ذكر في قسم الملاحق لم نفهم معناه .