اي بدليل البراءة .
قوله ص 69 س 13 بني :
الصواب : بنى .
قوله ص 69 س 16 غير محرز :
اي ومعه يكون التمسك بالعام تمسكا به في الشبهة المصداقية .
قوله ص 70 س 7 فيكون مفادها في رتبة مفاد حجّية الامارة :
اي لا أنّ احتمال حجّية الخبر يرفع موضوع الآيات - كما هو الحال بناء على النهي التكليفي - بل إن كليهما ينظر إلى موضوع واحد وهو الظن الخبري وأحدهما يقول إنه علم والآخر يقول إنه ليس علما ، فهما اذن في رتبة واحدة ، والآيات يصح التمسك بها لنفي العلمية عن الظن الخبري فان الدليل العام لا ترفع اليد عنه إلّا بمخصص واحتمال حجّية الظن الخبري لا يصلح مخصصا .
الحلقة الثالثة في أسلوبها الثاني — Page 151
Contributors: الشيخ محمد باقر الإيرواني
P.151