قوله ص 50 س 8 كاصالة البراءة والإباحة :
مصطلح اصالة الإباحة يستعمل عند احتمال الحرمة ولا يستعمل عند احتمال الوجوب ، بخلاف مصطلح اصالة البراءة فإنه يستعمل في كلتا الحالتين .
قوله ص 50 س 15 واقعي حقيقي :
تقدم ان الحكم إذا كان ناشئا من ملاكات قائمة به فهو حقيقي ، وان كان ناشئا للتحفظ على ملاكات الحكم الواقعي فهو طريقي ، وكل حكم واقعي هو حقيقي وكل حكم ظاهري فهو طريقي .
قوله ص 51 س 15 والإباحة الاقتضائية :
تقدم ان الإباحة إذا نشأت عن مصلحة في الترخيص فهي اقتضائية ، وان نشأت من عدم المصلحة في الالزام بالفعل والترك فهي غير اقتضائية .
هامش
- افاده في توجيه سلب المنجّزية .