النتيجة : " حيّوا " ظاهرة في الوجوب .
إذن : دور علم الأصول بالنسبة إلى الاستدلال الفقهي يشابه دور علم المنطق بالنسبة إلى الاستدلال بوجه عام ، وعلم الأصول من العلوم الآلية التي نستفيد منها في علم الفقه ، ومن العلوم الآلية الأخرى التي نستفيد منها في علم الفقه علم الدراية وعلم الرجال وعلوم اللغة العربية من النحو والبلاغة والصرف ، وهكذا نصل إلى معرفة الفائدة من علم الأصول ، وهي فائدة كبيرة بالنسبة لعلم الفقه ، فالعناصر المشتركة ترددت في التعريف والموضوع ، فتكون الفائدة هي البحث عن العناصر المشتركة في عملية الاستدلال الفقهي .
إن علم الأصول يقدّم للفقيه العناصر المشتركة والقواعد العامة للاستنباط والتي يضمّها الفقيه إلى العناصر الخاصة لكي يستنبط الحكم الشرعي ، فعلم الفقه هو العلم بعملية استنباط الموقف العملي ، وعلم الأصول هو منطق تلك العملية الذي يبرز عناصرها المشتركة ونظامها العام الذي يجب على علم الفقه الاعتماد عليه .
عناصر الاستدلال الفقهي :
ثم يذكر الشهيد نقطة أخرى وهي أنه كما أن علم الأصول يقدّم العناصر المشتركة في عملية الاستدلال الفقهي ، كذلك فإنه توجد عناصر أخرى في عملية الاستدلال الفقهي ، وهي التي تسمى " العناصر الخاصة " ، ودور علم الأصول هو تمييز العناصر المشتركة عن العناصر الخاصة ، وفي الاستدلال في علم الفقه يوجد عندنا نوعان من العناصر ونمطان من المقدمات :