طبيعة إذا لوحظت بالإضافة إلى سائر الطبائع تكون ممتازة عنها ومتعيّنة بذاتها في عالم الواقع ونفس الأمر .
ويستفاد هذا المعنى من إضافة ألف ولام التعريف إلى اسم الجنس ، والفرق بين علم الجنس والمصدّر بألف ولام الجنس أنّه لا يتحقّق في علم الجنس تعدّد الدال والمدلول ، بخلاف مثل الرجل ، فإنّ لفظ « رجل » يدلّ على نفس الماهيّة ، والألف واللّام يدلّ على تميّزها عن سائر الماهيّات ، فيكون علم الجنس معرفة حقيقيّة ، وكان تعريفه بلحاظ الخصوصيّة المتحقّقة في الماهيّة ، لا بلحاظ التقيّد بالأمر الذهني ، فيصحّ تشكيل قضيّة : « هذا اسامة » بدون التصرّف والتجريد .
دراسات في الأصول — صفحه 586
پدیدآورندگان: الشيخ فاضل اللنكراني
ص۵۸۶