تخطي إلى المحتوى الرئيسي

زندان و تبعيد در اسلام (السجن والنفي في مصادر التشريع الإسلامي) — صفحة 67

مساهمون:

ص٦٧
هيچ‌يك از فقهاى اماميه و اهل سنت قائل به اين حكم نشده‌اند ، جز مالك كه مىگويد : وى در تبعيدگاه خود زندانى مىشود . « 1 » ابن جلاب « 2 » نيز همين نظر را دارد . شوكانى آن را به برخى ديگر نيز نسبت داده است . « 3 »

7 . نگه‌داشتن فرد براى زناى با او

كسى كه فردى را نگه مىدارد تا با او زنا كنند ، زندانى مىشود . در اين زمينه نه روايتى وجود دارد و نه كسى جز شافعى به آن قائل است . « 4 » ما منكر نيستيم كه چنين شخصى بايد تعزير شود ، زيرا كمك بر گناه كرده است . « 5 »

8 . قوّادى

قوّاد ، حبس مىشود . قوّاد ، دلّال فحشاء است . در اين زمينه ، روايتى است كه از نظر سند ، ضعيف است و مىگويد حكم قوّاد تبعيد است كه به وسيلهء يك سال حبس تحقق مىيابد . « 6 »
هامش
( 1 ) - المدوّنة الكبرى ، ج 6 ، ص 237 . ( 2 ) - التفريع ، ج 2 ، ص 222 . ( 3 ) - نيل الاوطار ، ج 7 ، ص 90 ؛ ر . ك : موارد السجن ، ص 269 . ( 4 ) - الامّ ، ج 7 ، ص 331 . ( 5 ) - موارد السجن ، ص 270 . ( 6 ) - فقه الرضا عليه السّلام ، ص 31 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 18 ، ص 87 ؛ البحار ، ج 79 ، ص 116 .