الجهة الأولى : في استعمال اللّفظ وإرادة شخصه . . . 184
ذكر وتعقيب . . . 186
الجهة الثانية : في استعمال اللّفظ وإرادة مثله . . . 189
الجهة الثالثة : في استعمال اللّفظ وإرادة صنفه أو نوعه . . . 190
إشكال ودفع . . . 190
وهم ودفع . . . 191
الأمر الخامس : في أنّ ما وُضعت له الألفاظ هل هي المعاني الواقعيّة ،
أو المعاني المرادة ؟ . . . 193
الجهة الأولى : في أنّ الموضوع له هل المعاني الواقعيّة للألفاظ
أو المعاني المرادة ؟ . . . 193
الجهة الثانية : في أنّ دلالة الألفاظ على المعاني هل تابعة للإرادة أم لا ؟ . . . 198
عدم تماميّة كلام العَلَمين . . . 204
الجهة الثالثة : في عدم التلازم بين كون تبعية الدلالة للإرادة وبين كون
الموضوع له المعاني المرادة . . . 205
الأمر السادس : في أنّ للمجموع المركّب من المادّة والهيئة وضعاً أم لا ؟ . . . 207
الأمر السابع : في أنّ الموضوع له للألفاظ هل هي المعاني النفس الأمريّة
أو المعاني الذهنيّة بما هي هي أو المعاني الذهنيّة بلحاظ
كشفها عن الواقع ؟ . . . 213
الأمر الثامن : في العلائم التي يمتاز بها المعنى الحقيقي عن المجازي . . . 217
التبادر . . . 219
وفيه جهات :
جواهر الأصول تقرير لأبحاث السيد روح اللَّه موسوى الخميني — صفحة 374
مساهمون: السيد محمد حسن المرتضوي اللنگرودى
ص٣٧٤