الأمر الأوّل : الكثرة الاستقلالية والارتباطية . . . 457
الأمر الثاني : في بيان أقسام الأقلّ والأكثر الارتباطيّين . . . 458
حول الأقوال في الأقلّ والأكثر بحسب الأجزاء . . . 460
الإشكالات على جريان البراءة العقليّة عن الأكثر . . . 462
حول جريان البراءة الشرعيّة وعدمه . . . 474
حول انحلال العلم الإجمالي بالبراءة الشرعيّة . . . 477
حول سائر الأقسام من الأقلّ والأكثر . . . 479
الفصل السابع : في الأقلّ والأكثر في الأسباب والمحصّلات . . . 485
الفصل الثامن : دوران الأمر بين الأقلّ والأكثر في الشبهات الموضوعية . . . 492
بيان حال الأقسام المتصوّرة . . . 493
ينبغي التنبيه على أمرين :
التنبيه الأوّل : هل الأصل في الأجزاء والشرائط هو الركنيّة ؟ . . . 498
مقتضى الأصل العقلي في جانب النقيصة . . . 499
مقتضى الأدلّة في نسيان الجزء والشرط . . . 504
مقتضى الأصل الشرعي في المقام . . . 508
في تصور الزيادة . . . 514
مقتضى الأصل في جانب الزيادة . . . 518
مقتضى الروايات الواردة في جانب الزيادة . . . 523
النسبة بين حديثي ( مَن زاد ) و ( لا تُعاد ) . . . 529
تنقيح الأصول تقرير أبحاث السيد روح الله الموسوي الخميني — صفحة 650
مساهمون: الشيخ حسين التقوي الاشتهاردي
ص٦٥٠