اما العقلي المحض وما يتدخل فيه العقل فلا يتعقل فيه الصواب من أهل النظر والاجتهاد لأدائه إلى اجتماع المتناقضين والمتضادين وهو محال وامتناع التناقض والتضاد حكم عقلي ذهني ولا عين لهما في الخارج فان حدوث العالم وقدمه مثلا وحتمية الكائن الأول الخالق وعدمه على خيال الجاحد لا يعقل ان يكون حقا عند من له عقل سالم وتفكير صحيح :
[ الثاني : ] ( القطعيات السمعية ) :
الثاني :
ان السمعيات فالقطعيات منها والضروريات خارجة عن محل النزاع لأجل انها ليست بمورد تقليد ولا اجتهاد حتى يجيء بحث التخطئة والتصويب .
والمراد من القطعي ما ثبت في الشرع على نحو الضرورة لا ما يقطع به التصويب
[ الثالث : ] ( الظنيات ) :
الثالث :
قالوا : واما الظنيات فهي التي يقال إن المستنبط فيها يصوب تارة ويخطّئ أخرى وأداروا الكلام في المقام مدار الظن وظنوا ان ما وراء