وإزالة النجاسة عن المسجد في وقت لا يسع الا أحدها و ؟ ؟ ؟
حفظ النفس لو تعارضها للمخالف الاوّل كون السّكون ؟ ؟ ؟ غير ترك الحركة لان البقاء في الحيّز الاوّل عين عدم الانتقال في الثاني وردّ بالمنع لظهور مغايرة الفعل لعدمه والكفّ وارجاع ترك الضدّ إلى عين المأمور به يجعل النزاع لفظيا قال أيضا لو كانا ضدّين أو مثلين لم يجتمعا في محلّ ولو كانا خلافين لاجتمع أحدهما مع ضدّ الآخر وخلافه ولا يجتمع الامر مع ضدّ النّهى عن ضدّه وهو الامر بضدّه للزوم التكليف بالمحال واجتماع النقيضين فتعيّن العينيّة وأجيب بمنع اللازم في الخلافين لأنهما قد يتلازمان وقد يكونان ضدّين لواحد كالعلم والقدرة للنّوم وللثاني أولى الحجّتين وعلم جوابها وللثالث تحقق الذّهول عن الضدّين حال الامر فلا معنى لاقتضائه للنّهى عنهما وفيه ان اللازم في الالتزام معنى غير بيّن فالعلم به غير لازم وللرابع كون الايجاب طلب فعل يذم على
تجريد الأصول — صفحه 150
پدیدآورندگان: ملا محمد مهدي النراقي
ص۱۵۰