وقد يقال : التخيير في التزاحم مصداق للبراءة ، لأنّه شكّ في أصل التكليف على التعيين ، كموارد الدوران بين التعيين ، والتخيير .
ثمّ إنّ موضوع الأمارات : الشكّ الوجداني في الحكم الواقعي ، والعلم التعبّدي بالواقع .
وهل التخيير - الأصل العملي - كلّه جزء من البراءة ، أم هو أصل برأسه ؟
التمهيد الخامس
الخامس : في أقسام الشبهة ، وفيما يلي جدول بذلك :