وتنافي التواترين : نقلا للسبب ممكن ، أمّا للمسبّب فلا ، كما لا يخفى .
ثمّ إنّ البحث عن أنّ « التواتر » هل يوجب العلم بعنوان القضية العقلية الأوّلية - التي لا مساس للتجربة الخارجية فيها - أم بعنوان القضية الثانوية العقلية التي للخارج دخل في حكم العقل بها ، بحث درائي فنّي نرجئه إلى مجال آخر .
بيان الأصول — صفحه 369
پدیدآورندگان: السيد صادق الحسيني الشيرازي
ص۳۶۹