2 -
سليمان بن خالد گويد : از امام صادق عليه السلام راجع بقول خداى تعالى « آنگاه اين كتاب را به كسانى كه از ميان بندگان خود انتخاب كردهايم ، به ارث داديم » پرسيدم ، فرمود : شما در اين باره چه ميگوئيد ؟
عرضكردم : ما ميگوئيم : اين آيه در باره فرزندان فاطمه عليها السلام است ، ( گويا مقصودش اولاد امام حسن است ) فرمود : چنان كه تو پندارى نيست ، كسى كه شمشير كشد و مردم را بمخالفت دعوت كند ، در اين آيه داخل نيست . عرض كردم : پس ستمگر بخويش كيست ؟ فرمود : كسى است كه در خانه خود نشيند و حق امام را نشناسد و معتدل كسى است كه حق امام را شناسد و شتابنده بنيكيها امام است .
3 -
احمد بن عمر گويد : از حضرت رضا عليه السلام راجع به آيه ( 22 سوره 35 ) « آنگاه اين كتاب را به كسانى كه از ميان بندگان خود انتخاب كردهايم ، به ارث داديم » پرسيدم فرمود : اولاد فاطمه عليها السلام هستند ( باستثناى ساداتى كه با كشيدن شمشير مردم را بمخالفت ميخوانند . تا با حديث سابق موافق شود - پاورقى فاضل متتبع جناب آقاى غفارى ( ج 1 ص 215 - ) و شتابنده بسوى نيكيها امامست و معتدل امامشناس است و ستمگر بخويش كسى است كه امامرا نشناسد .
شرح
- مرحوم طبرسى تفاسير متعددى راجع بقسمتهاى مختلف آيه نقل مىكند كه بيشتر آنها قابل جمع است و منافات ندارد ولى وظيفه ما در اين كتاب توضيح آيه از نظر روايت و بيان امامست : نه از نظر تفسير ، بنا بر اين ميگوئيم بيان امام عليه السلام در تطبيق آيه بر اشخاص سهگانه واضح است و در اصل مقسم كه طوايف سهگانه را شامل است اختلافست كه آيا بندگانست چنان كه سيد مرتضى اختيار كرده است يا برگزيدگانند چنانچه ظاهر از اين روايات است و مرجع اختلاف اينست كه ضمير « منهم » راجع بعباد است يا بمصطفين و اما مقصود از ارث دادن كتاب ، رسيدن حكم و علم قرآنست به اين اشخاص .
4 -
ابى ولاد گويد : از امام صادق عليه السلام راجع بقول خداى عز و جل ( 121 بقره ) « كسانى كه به آنها