نعم لو كان الموضوع مجرّد اليقين والشكّ سواء كان اليقين متعلّقاً بالماضي والشك بالحال ، أو كان اليقين متعلّقاً بالحال كما في المثالين والشكّ بالاستقبال كان لما ذكره وجه ، لكن الموضوع عندهم هو القسم الأوّل لا غير .
فالمرجع في المثالين إطلاق دليل البدل ، لو كان ، وإلّا فالأصل العملي ، أعني : الاشتغال إذا ارتفع العذر .
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول — صفحه 101
پدیدآورندگان: الشيخ جعفر السبحاني
ص۱۰۱