وإمّا منتزعة عنهما بملاحظة الإجازة والاغتسال ، فلازمه عدم إمكان انتزاعهما ما لم تلحق بهما الإجازة والاغتسال ، إذ لو لم يكن ذات العقد أو الصوم كافياً في صحّة الانتزاع ، فلا معنى لانتزاع الخصوصية بلا ضم الإجازة أو الغسل .
فالحقّ في الجواب ما عرفت .
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول — صفحه 455
پدیدآورندگان: الشيخ جعفر السبحاني
ص۴۵۵