المقام الثالث : في عدم كفاية التقليد
، وهو أوضح ، والمراد به الأخذ بقول الغير من غير دليل واعتقاد ، وهو أنزل المراتب الخمسة ، وبعد عدم كفاية الظنّ الذي هو أقوى ، فعدم كفاية التقليد أوضح واللّه درّ الفاضل القمي رحمه اللّه حيث لم يرض بإبقاء هذه المسألة في عهدة الإهمال ، ففي تفصيلها الرجوع إلى ما زبره أحسن .