ويجزم المضارع بأن مقدّرة في جواب الأشياء الستّة الّتي تجاب بالفاء إلّا النفي ، نحو : ايتني أكرمك ، ولا تكفر تدخل الجنّة ، وامتنع : لا تكفر تدخل النار خلافا للكسائي ، لأنّ التقدير إن تكفر تدخل النار ، ونحو : أين بيتك أزرك ، وهل أسألك تجبني ، وليتني عندك أفز ، وألا تنزل بنا تصب خيرا منّا ، والمعنى في الجميع إن وقع الأوّل ، وقع الثاني .
النّوع السابع : أسماء تجزم الفعلين على معنى إن للشّرط والجزاء ،
وهي تسعة أسماء :
الأوّل من : ويستعمل لاولي العقل غالبا ، نحو : من يكرمني أكرمه ، وقد يكون لغير اولي العقل ، نحو :
« فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ »
« 1 » .
وما : تستعمل لغير اولي العقل غالبا ، نحو :
« وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ »
« 2 » ، وقد تكون للعاقل كقوله تعالى :
« وَالسَّماءِ وَما بَناها »
« 3 » .
وأيّ : نحو : أيّهم يأتني أكرمه .
ومتى : للزمان نحو : متى تخرج أخرج .
وإذما : أيضا للزمان ، نحو : إذ ما تنصرني أنصرك .
ومهما : نحو : مهما تصنع أصنع .
وأين : للمكان ، نحو : أين تجلس أجلس .
هامش
( 1 ) النور : 45 .
( 2 ) المزمل : 20 .
( 3 ) الشمس : 5 .