( ب ) أفعال تنصب الجزأين على أنّهما مفعولان لها وهي : « ظنّ وأخواتها » .
( ج ) حروف تنصب أوّلهما وترفع ثانيهما وهي « إنّ وأخواتها » .
( انظر كلّا في بابه ) .
نواصب المضارع :
ينصب المضارع إذا تقدّمه أحد النّواصب الأربعة وهي « أن ، لن ، كي ، إذن » .
( انظر في أحرفها ) .
نومان :
يقال يا نومان : لكثير النّوم ، ولا تقل : رجل نومان ، لأنّه يختصّ بالنّداء .
نونا التّوكيد :
1 - نونا التّوكيد :
هما « نون التّوكيد » الثّقيلة ، و « نون التوكيد » الخفيفة وقد اجتمعا في قوله تعالى :
لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً
« 1 » .
2 - ما يؤكّدان من الأفعال وما لا يؤكّدان :
يؤكّدان الأمر مطلقا نحو : « أكرمنّ جارك » ومثله الدّعاء كقوله : « فأنزلن سكينة علينا » ، ولا يؤكّدان الماضي مطلقا « 2 » ، أمّا المضارع فله - بالنسبة لتوكيديهما ستّ حالات : ( الأولى ) أن يكون توكيده بهما واجبا ، وذلك : إذا كان مثبتا مستقبلا ، جوابا لقسم غير مفصول من لامه بفاصل ، نحو « واللّه لأجاهدنّ غدا » .
( الثانية ) أن يكون توكيده بهما قريبا من الواجب ، وذلك إذا كان شرطا ل « إن » المؤكّدة ب « ما » الزّائدة ، نحو :
وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً
« 3 » ،
فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ
« 4 » ،
فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً
« 5 » . وترك التّوكيد - في هذه الحالة - قليل في النّثر ، وورد في الشعر كقوله :
يا صاح إمّا تجدني غير ذي جدة * فما التّخلّي عن الخلّان من شيمي
( الثالثة ) أن يكون توكيده بهما كثيرا ، وذلك إذا وقع بعد أداة طلب : نهي ، أو دعاء ، أو عرض أو تمنّ ، أو استفهام ، فالأوّل : كقوله تعالى :
وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
« 6 » ، والثاني : كقول الخرنق بنت هفّان :
لا يبعدن قومي الّذين هم * سمّ العداة وآفة الجزر
هامش
( 1 ) الآية « 32 » من سورة يوسف « 12 » .
( 2 ) لأنهما يخلصان مدخولهما للاستقبال ، وذلك ينافي الماضي .
( 3 ) الآية « 58 » من سورة الأنفال « 8 » .
( 4 ) الآية « 41 » من سورة الزخرف « 43 » .
( 5 ) الآية « 26 » من سورة مريم « 19 » .
( 6 ) الآية « 42 » من سورة إبراهيم « 14 » .