وبيت البحتري في معناه أجود من هذا ، إلا أنه لا يلحق بيت ذي الرمة :
اطلبا ثالثا سواي فإنّى * رابع العيس والدّجى والبيد
ومما قصّر فيه البحتري « 1 » :
قوم ترى أرماحهم يوم الوغى * مشغوفة بمواطن الكتمان
أخذه من قول عمرو بن معديكرب « 2 » :
والضاربين بكلّ أبيض مرهف * والطّاعنين مجامع الأضغان
قوله : « مجامع الأضغان » أجود من قوله : « مواطن الكتمان » ؛ لأنهم إنما يطاعنون الأعداء من أجل أضغانهم ، فإذا وقع الطّعن في موضع الضغن فذلك غاية المراد .
ومما قصر فيه قوله « 3 » :
من غادة منعت وتمنع نيلها * فلو أنّها بذلت لنا لم تبذل
أخذه من قول عبد الصمد بن المعذّل « 4 » :
ظبي كأنّ بخصره * من دقّة ظمأ وجوعا
ومن البليّة أنّنى * علّقت ممنوعا منوعا « 5 »
بيت عبد الصمد أبين معنى مع شدة الاختصار . وبيت البحتري كالعويص لا يقام إعرابه إلّا بعد نظر طويل .
وقال جابر بن السليك الهمداني « 6 » :
أرمى بها الليل قدّامى فيغشم بي « 7 » * إذ الكواكب مثل الأعين الحول
پاورقی
( 1 ) معاهد التنصيص : 2 - 172 .
( 2 ) الموازنة : 134 .
( 3 ) الموازنة : 136 .
( 4 ) الموازنة : 136 .
( 5 ) في الموازنة : ممنوعا منيعا .
( 6 ) الموازنة : 136 .
( 7 ) في الموازنة : فيهشم .