( وافر )
أطوّف ما أطوّف ثم آوي * إلى بيت قعيدته لكاع
وذلك ممتنع الّا في النّداء .
وتوهين الهمزة الأصلية ودخول لام الابتداء عليها وشاهده : « 696 »
( طويل )
. . . . . . * لهنّك من برق اليّ حبيب
أراد لأنّك فادخل الّلام على انّ وهو غير جائز . « * »
هامش
( 696 ) تم تخريجه ص 87 وقافيته « كريم » بدل حبيب . في الأصل وباقي النسخ .
( * ) حاشية في : ت فقط « قال أبو الحسين : وقد مر في أثناء الكتاب عدة ضرورات ، لم يعدها الشيخ شأهده :« من يفعل الحسنات اللّه يشكرها * والشرّ بالشرّ عند اللّه مثلان »البيت مختلف في نسبته تم تخريجه ص 184 » ومثله :
( رجز )يا أقرع بن حابس يا أقرع * إنّك ان يصرع أخوك تصرع« تم تخريجه ص 185 » أي فأنت وحجته ان الكلام إذا صح معناه في موضعه كان أولى من أن ينوى به التقديم وقول سيبويه أنه على نية -