( وافر )
أري عينيّ ما لم يرأياه * كلانا عالم بالتّرهات
ومثله قوله تعالى -
« لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي »
« 136 » - تقديره لكني أنا أقول هو اللّه ربي « وقال : سبا وملك والأصل سبأ وملئك وحذفت في سواية والأصل سوائيه بوزن كراهية وحذفت أيضا في أشياء والأصل أشئياء كأنبياء ولذلك لم تنصرف ولو كان على أفعال لانصرف كأسماء وهذا قول الأخفش والفراء والزيادي .
وقال الخليل وسيبويه والمازني وزنه أشياء وأصله شياء على فعلاء . وقال أبو حاتم : وزنه أفعال الّا أنّه غير مصروف ، ولهم في ذلك اعتلال طويل . والعلّة في حذف همزة الأصل من الأمر إذا أبتدأت بها . واثباتها في الوصل انّها متى سكنت
هامش
سراحه ، والبيت من الوافر وقد نسب إلى سراقة في الخصائص :
3 / 153 وفيه « ترأياه » نسبه المحقق ونسبه شارح ديوان قيس الرقيات / 282 وفي تاريخ الطبري : 4 / 528 في حوادث سنة 66 ه والمحتسب : 1 / 128 نسبه ابن جني له ، وديوان سراقة / 78 والنوادر لأبي زيد / 185 ، والمغني لابن هشام : 1 / 277 ، وشرح شواهد المغني للسيوطي / 232 وفيه « ترأياه » . والترهات :
الأباطيل واحدها ترهة .
( 136 ) سورة الكهف : 18 / 38 .