« وقال » « 231 »
« خُلَفاءَ الْأَرْضِ »
« 232 » « وقال -
« سادَتَنا وَكُبَراءَنا »
- « 233 » وقس على الأنبياء الأوصياء والأرعياء وأولياء وأشقياء ، وأصفياء ، وادهياء ، قال تعالى -
« جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ »
- « 234 » وقال : « 235 » -
« وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ »
- « 236 » وقال -
« أَوْلِياءُ أُولئِكَ »
- « 237 » .
والثّالث : ما جاء على فعلاء صفة لمؤنّث لونا من ما يكون مذكّره أفعل نحو : حمراء وصفراء وبيضاء وخضراء وغبراء وحواء وربداء ، لأن المذكر أحمر وأبيض وأصفر واغبر واحوى وأربد ، وقس عليه « 238 » سائر الألوان مثل :
الطحناء والوطفاء والدّهناء قال اللّه تعالى -
« بَقَرَةٌ صَفْراءُ »
- « 239 » وقال -
« بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ »
- « 240 » .
هامش
( 231 ) ساقطة من الأصل وهي في : « م ، ت ، ك .
( 232 ) سورة النمل : 27 / 62 .
( 233 ) سورة الأحزاب : 33 / 67 « والآية غير موجودة في نسخة : م » .
( 234 ) سورة المائدة : 5 / 20 .
( 235 ) ساقطة من باقي النسخ .
( 236 ) سورة الأحزاب : 13 / 4 .
( 237 ) سورة الأحقاف : 46 / 32 .
( 238 ) على ذلك في : م ، ت ، ك .
( 239 ) سورة البقرة : 2 / 69 .
( 240 ) سورة الصافات : 37 / 46 . « للشاربين غير موجودة في : ت ، ك » .