قليل ، قالوا : فرس مقوود ، ورجل معوود « 1 » ، وثوب مصوون . وأنشدوا « 2 » :
* والمسك في عنبره ، المدووف * /
157 وقد أجازه أبو العبّاس كالياء . فاعرفه .
ونظير هذه المسألة في الحذف قولهم : أقام إقامة ، وأخاف إخافة . وأصله « إقوامة » و « إخوافة » . فقلبوا الواو ألفا ، بعد نقل حركتها إلى ما قبلها ، لما يأتي ، فصار « إقاامة » و « إخاافة » بألفين ، فحذفت إحدى الألفين ، لالتقاء الساكنين ، على الخلاف المذكور . فاعرفه .
* * *
پاورقی
( 1 ) في الأصل : « مفوود » . ش : « مقوود » . والمعوود : من عاد المريض إذا زاره .
( 2 ) شرح المفصل 10 : 80 . وانظر تخريجه في الممتع ص 461 .
وفي الأصل وش : « في عبيره » .