فحلوا لها عوذ النساء وحببوا * عبابيد منهم مستقيم وجامح « 1 »
ويقول :
ولا عاش إلا من يصاحب فتية * غطاريف لا يعنيهم النحس والسعد « 2 »
فقد جاء في البيتين « عبابيد وغطاريف » ممنوعين من الصرف ، بينما صرف « صوادم ، سلاسل ، بخانق ، معالم ، سوالف ، معاطف ، مفاوز ، صوارم ، وذوابل ، مهالك ، كواعب ، نواهل ، شدائد ، أوابد ، حوافل ، خصائص » كما هو واضح في الأبيات التالية :
فكأنما تلك الجسوم صوادم * نحت الحمام من اللحود عمودها « 3 »
فحز الرجال سلاسل وقيود * وكذا النساء بخانق وعقود « 4 »
في أيمن العلمين درس معالم * أوهى بها جلدي وبان تجلّدي « 5 »
يطلعن بين سوالف ومعاطف * وقلائد من لؤلؤ وزبرجد « 6 »
كم مهمة قفز بنفس خضته * ومفاوز جاوزتها بالأبجر « 7 »
محجوبة بصوارم وذوابل * سمر ودون خبائها أسد الشّرى « 8 »
ويقول أيضا :
وما هالني يا عبل فيك مهالك * ولا راعني هول الكمي الممارس « 9 »
وكواعب مثل الدّمى أصبيتها * ينظرن في خفر وحسن دلال « 10 »
هامش
( 1 ) ديوان عنترة 44 .
( 2 ) ديوان عنترة 59 .
( 3 ) ديوان عنترة 61 .
( 4 ) ديوان عنترة 64 .
( 5 ) ديوان عنترة 68 .
( 6 ) ديوان عنترة 70 .
( 7 ) ديوان عنترة 87 .
( 8 ) ديوان عنترة 91 .
( 9 ) ديوان عنترة 94 .
( 10 ) ديوان عنترة 130 .