فإما تسألي عني لبينى * وعن نسبي أخبّرك اليقينا « 1 »
يقول « أبو خراش » :
فقدت بني لبنى فلما فقدتهم * صبرت ولم أقطع عليهم أبا جلى « 2 »
ومن الأعلام المؤنثة المختومة بالألف المقصورة « أوفى وحبلى » وذلك في البيتين الآتيين ، إذ يقول « زهير بن أبي سلمى » في معلقته :
أمن أم أوفى دمنة لم تكلّم * بحومانة الدراج فالمتثلّم « 3 »
ويقصد بأم أوفى : اسم المرأة .
وفيه شاهد آخر سبق ذكره في العلمية والتأنيث وهو « حومانة » وأما « حبلى » فقد ذكرها « امرؤ القيس » بقوله :
فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع * فألهيتها عن ذي تمائم محول « 4 »
وفيه شاهد آخر على المنع من الصرف وهو « تمائم » حيث منعت لصيغة منتهى الجموع .
ومنها أيضا « سعدى » حيث يقول « مليح بن الحكم » :
فلم أنصرف من دار سعدى ولم أفق * من الوجد حتى كادت النفس تخرج « 5 »
وجاءت أيضا كلمة « أجلى » وهي اسم موضع ، وذلك في بيت « لأوس ابن غلفاء الهجيمي » يقول فيه :
هامش
( 1 ) الجمهرة 2 / 509 .
( 2 ) الهذليين 3 / 1195 .
( 3 ) الجمهرة 1 / 178 وانظر ديوانه 4 ، دار الكتب المصرية 1363 ه / 1944 م .
( 4 ) الجمهرة 1 / 135 .
( 5 ) الهذليين 3 / 1031 .