وفي البيت شاهدان آخران وهما « وجناء » حيث ألف التأنيث الممدودة و « أربد » حيث الصفة ووزن الفعل . والأربد : الذي فيه ربدة وهي لون إلى الغبرة .
ويقول في موضع آخر :
تربّعت القفّين في الشّول ترتعي * حدائق موليّ الأسرّة أغيد « 1 »
الأغيد : الناعم .
وورد عند « النابغة الذبياني » « أثلم » في قوله :
رماد ككحل العين لأبا أبينه * ونؤي كجذم الحوض أثلم خاشع « 2 »
وأما الأعشى . فقد ذكر في بيت له كلمة « أجود » إذ يقول :
وجواد فأنت أجود من سيل * تداعى من سيل هطال « 3 »
وهذا البيت من معلقته .
ويقول « أمية بن أبي الصلت » :
فضول أراها في أديمي بعد ما * يكون كفا اللحم أو هو أفضل « 4 »
فهو شاهد على منع « أفضل » من الصرف .
ويقول « عمرو بن معد يكرب » الذي ذكر كلمة « أوجع » :
بأوجع لوعة مني ووجدا * غداة تحمل الأنس الجميع « 5 »
هامش
( 1 ) الجمهرة 1 / 382 .
( 2 ) ديوان النابغة الذبياني 79 .
( 3 ) الجمهرة 1 / 264 .
( 4 ) الجمهرة 2 / 526 .
( 5 ) الأصمعيات 176 .