ومنها « أبرع » أي أكمل وأتم ، ذكرها « أبو ذؤيب » بقوله :
فكبا كما يكبو فتيق تارز * بالخبت إلا أنه هو أبرع « 1 »
وللبيت روايتان أخريان لم تختلفا عن هذه إلا في كلمة « الخبت » فقد وردت في الجمهرة « 2 » « بالجنب » وفي « شرح الهذليين » « 3 » « بالخبت » . ومنها « أطيب » وقد ذكرها « المرقش الأصغر » حيث يقول :
بأطيب من فيها إذا جئت طارقا * من الليل فوها ألذّ وأنضح « 4 »
وفيه أيضا « ألذ ، وأنضح » .
وقد ذكر في « شرح الهذليين » بيتان « لأبي ذؤيب » شبيهان ببيت « المرقش الأصغر » هذا في الشطر الأول ، ولكنهما مختلفان في الشطر الثاني ، والبيتان هما :
بأطيب من فيها إذا جئت طارقا * من الليل والتفّت عليّ ثيابها « 5 »
ويقول في البيت الثاني :
بأطيب من فيها إذا جئت طارقا * ولم يتبين ساطع الأفق المجلى « 6 »
ومنها « أضلع » أي أقوى وأغلظ ، وقد أوردها « أبو ذؤيب » في قوله :
وكأنما هو مدوس متقلب * في الكف إلا أنه هو أضلع « 7 »
هامش
( 1 ) المفضليات 427 .
( 2 ) الجمهرة 2 / 682 .
( 3 ) الهذليين 1 / 32 .
( 4 ) الجمهرة 2 / 548 والمفضليات 242 .
( 5 ) الهذليين 1 / 54 .
( 6 ) الهذليين 1 / 97 .
( 7 ) الجمهرة 2 / 674 والمفضليات 424 وشرح الهذليين 1 / 19 .