وقد جاء في « شرح أشعار الهذليين » البيت التالي « لأبي ذؤيب » إذ يقول :
فثار من مربض عجلان مقتحما * ورابه ريبة منه وإيجاس « 1 »
وقد نسب هذا البيت في ص 144 من الجزء الأول إلى شاعر آخر هو « مالك الخناعي » ، وجاء أيضا قول « أبي المثلم » :
أعام بن عجلان مقصورة * بغيري من شبع عرّض « 2 »
واقتصر ذكر « دهمان » على « شرح أشعار الهذليين » حيث ورد في ثلاثة أبيات وهي :
ورهط دهمان ورهط عاديه * ومن كبير نفر زبانيه « 3 »
وقال « أبو جندب » :
تلاقوا مثل ما لقيت ثقيف * ووائلة بن دهمان بن نصر « 4 »
وقال « معقل بن خويلد » :
أبلغ أبا عمرو وعمرا كليهما * وجلّ بني دهمان عني المراسلا « 5 »
ومن الكلمات التي وردت قليلا كلمة « نجران » وهي اسم موضع ، وقد جاءت أربع مرات منها ثلاث مرات عند شعراء جاهليين وهم « طرفة بن العبد » و « المرقش الأكبر » و « النابغة الجعدي » والأبيات هي :
بتثليث أو نجران أو حيث تلتقي * من النجد في قيعان جأش مسائله « 6 »
هامش
( 1 ) شرح الهذليين 1 / 299 .
( 2 ) شرح الهذليين 1 / 306 .
( 3 ) شرح الهذليين 1 / 280 .
( 4 ) شرح الهذليين 1 / 369 .
( 5 ) شرح الهذليين 1 / 373 .
( 6 ) ديوان طرفة 115 .