لهند بحزّان الشريف طلول * تلوح وأدنى عهدهن محيل « 1 »
وقوله :
لعمرك إنّ قابوس بن هند * ليخلط ملكه نوك كثير « 2 »
وقوله :
أعمرو بن هند ما ترى رأي صرمة * لها سبب ترعى به الماء والشّجر « 3 »
كما أنها وردت مرة في « المفضليات » مصروفة في بيت « للمثقب العبدي » إذ يقول :
ألا إنّ هندا أمس رثّ جديدها * وضنّت وما كان المتاع يؤودها « 4 »
ووردت في « شرح أشعار الشعراء الهذليين » مرتين وقد صرفت في كل مرة وذلك حيث يقول « خالد بن زهير » :
لعمر بني هند لقد دقّ مضغكم * ونؤتم إلى أمر إليّ عجيب « 5 »
ويقول « المنتخل » :
لكن كبير بن هند يوم ذلكم * فتح الشمائل في أيمانهم روح « 6 »
ومن هذه الأعلام كلمة « عبس » وهي علم على قبيلة « عنترة » المشهورة
هامش
( 1 ) ديوان طرفة بن العبد 76 .
( 2 ) ديوان طرفة بن العبد 97 .
( 3 ) ديوان طرفة بن العبد 136 .
( 4 ) المفضليات 149 .
( 5 ) شرح الهذليين 2 / 838 .
( 6 ) شرح الهذليين 3 / 1279 .