وفيه شاهد آخر على المنع من الصرف وهو قوله « غبراء » لوجود ألف التأنيث الممدودة . ومنها أيضا كلمة « سلامة » كما في قوله « عمرو بن معد يكرب » :
وأجرد مطّردا كالرّشاء * وسيف سلامة ذي فائش « 1 »
وقد ورد عند « طرفة بن العبد » ثلاث كلمات ، وهي : « وردة » كما في وقوله :
ما ينظرون بمن وردة فيكم * صفر البنون ورهط وردة غيّب « 2 »
وكذلك « عبيدة » كما في قوله :
ولقد هممت بذاك إذ حبست * وأمرّ دون عبيدة الرذم « 3 »
ومنها أيضا « قتادة » كما في قوله :
أبلغ قتادة غير سائلة * منه الثّواب وعاجل الشكم « 4 »
ومما مرّ نرى أن الكلمات السابقة وهي « حذيفة - كبشة - علقمة - حنيفة - سلامة - وردة » قد جاءت عند شعراء جاهليين معروفين .
وهناك أعلام أخرى وردت لكنها قليلة الورود ، في جمهرة أشعار العرب
هامش
( 1 ) الأصمعيات 177 .
( 2 ) ديوان طرفة 102 .
( 3 ) ديوان طرفة 101 .
( 4 ) ديوان طرفة 92 .