فأدرك إبقاء العرادة ظلعها * وقد جعلتني من خزيمة إصبعا « 1 »
وذكرت أيضا ضمن بيت لبشر بن أبي حازم يقول فيه :
أثافي من خزيمة راسيات * لنا حلّ المناقب والحرام « 2 »
وجاءت أيضا للشاعر نفسه وفي المصدر نفسه إذ يقول :
أبى لبني خزيمة أنّ فيهم * قديم المجد والحسب النّضار « 3 »
وذكرت مرة أخرى في « شرح أشعار الشعراء الهذليين » في بيت منسوب لعمر بن هميل :
خزيمة عمّنا وأبي هذيل * وكلّهم إلى عزّ وليت « 4 »
ووردت كذلك كلمة « رواحة » الدالة على علم وكما جاء في شرح ديوان زهير أنه من عبس « 5 » . وهي قليلة الورود وخاصة عند شعراء الجاهلية المشهورين فلم أجدها إلا مرة واحدة في ديوان زهير بن أبي سلمى حيث يقول :
سوى أنّ حيا من رواحة أقبلوا * وكانوا قديما يتّقون المخازيا « 6 »
وجاءت مرتين في « المفضليات » ومرتين في « الأصمعيات » ، أما في « المفضليات » فقد ذكرت ضمن بيت للحرث بن ظالم يقول فيه :
هامش
( 1 ) المفضليات 32 .
( 2 ) نفس المصدر 337 .
( 3 ) نفس المصدر 342 .
( 4 ) الهذليين 2 / 822 .
( 5 ) انظر ديوان زهير 290 .
( 6 ) انظر ديوان زهير 290 .