والتبيان : لابن خطيب زملكا [ 651 ه ] « 1 » ، والتنبيهات على ما في التبيان من التمويهات : للشيخ أحمد بن عبد اللّه المخزومي المغربي [ 658 ه ] « 2 » ، والمصباح لبدر الدين بن مالك : [ 686 ه ] « 3 » ، وشرح ضوء المصباح : لبدر الدين بن النحويّة الحموي [ 718 ه ] الذي سماه ( أسفار
هامش
عبد الوهاب الزنجاني البغدادي المتوفى سنة . . . " 1 / 638 وسمى البغدادي في الإيضاح كتابه هذا باسم : " معيار النظار في علوم الأشعار " قال : وكان المؤلف حيا في سنة 654 ه 2 / 217 من إيضاح المكنون . وذكر خليفة الكتاب بالاسم الذي ورد في الإيضاح ، ولم ينسبه قال : " وهو كتاب سهل العبارة حسن التحرير مرتب على ثلاثة أقسام الأول في علم العروض والثاني في القوافي ، والثالث في البديع " أ . ه : 2 / 1744 .
( 1 ) ذكرت هذا الكتاب في حاشية كتاب البرهان له فيما مضى واسم هذا الكتاب هو : " التبيان في علم البيان المطلع على إعجاز القرآن " ، وضعه على كتاب دلائل الإعجاز للجرجاني قال خليفة : " التبيان في علم البيان للشيخ عبد الواحد بن عبد الكريم المعروف بابن الزملكاني ( ت :
651 ) مختصر ، وعليه كتاب للشيخ أبي المطرف أحمد بن عبد اللّه المخزومي سماه التنبيهات على ما في البيان من التمويهات : الكشف : 1 / 341 . والكتاب نشره الدكتور أحمد مطلوب والدكتور خديجة الحديثي في بغداد سنة 1964 .
( 2 ) ذكرت في الحاشية السابقة سبب وضع هذا الكتاب ، وهو نقد الكتاب المذكور قبله ، قال البغدادي في الإيضاح : " التنبيهات على ما في البيان من التمويهات لأحمد بن عبد اللّه بن عميرة المخزومي المالكي المعروف بابن المطرف المتوفى سنة : 658 ه " . انظر : الإيضاح : 1 / 323 والكشف : 1 / 493 .
( 3 ) هو ابن صاحب الألفية المعروفة في النحور ، بدر الدين محمد بن محمد بن مالك الحياني النحوي المعروف بابن الناظم ، وكتابه هذا هو ( المفتاح في اختصار المفتاح في المعاني والبيان ) ذكره في الكشف : 2 / 1707 وترجم له في الهدية تحت ( محمد بن جمال الدين محمد . . . ) وذكر كتابه المصباح في سرد ما نسب إليه من كتب هدية العارفين : 2 / 135 ) وأضاف اسم كتاب آخر متمم له وهو : " تتمة المصباح في شرح المفتاح " أي شرح مفتاح العلوم للسكاكي . والكتاب لا يزال مخطوطا في مكتبات العالم كما ذكر بروكلمان في تاريخ الأدب العربي : 5 / 252 .