( قبل ) : للأول . ( بعد ) : للآخر وهما اسمان يكونان ظرفين .
( كيف ) : على أي حال .
( أين ) : أيّ مكان .
( متى ) : أيّ حين .
( حيث ) : مكان بمنزلة قولك : هو في المكان الذي فيه زيد .
( خلف ) : مؤخر الشيء .
( أمام ) : مقدمه .
( قدّام ) : أمام .
( فوق ) : أعلى الشيء .
( ليس ) : نفي ، أي : مسألة ليبين لك بعض وهي تجري مجرى ( ما ) في كلّ شيء : من : مثل أي إلّا أنه للنّاس .
( إنّ ) : توكيد لقوله : ( زيد منطلق ) ، وإذا خففت فهي كذلك غير أنّ لام التوكيد تلزمها لما ذهب منها .
( ليت ) : تمنّ .
( لعلّ وعسى ) : طمع وإشفاق .
( لدن ) : الموضع الذي هو أول الغاية وهو اسم يكون ظرفا وقد يحذف بعض العرب النّون .
( ولدى ) : بمنزلة عند .
( ودون ) : تقصير عن الغاية ويكون ظرفا .
( قبالة ) : مواجهة وهو اسم يكون ظرفا .
( بلى ) : توجب ما يقول وهو ترك للنفي .
الأصول في النحو — صفحه 358
پدیدآورندگان: محمد بن السري بن سهل ( ابن سراج )
ص۳۵۸