5 - فعل - رجل .
6 - فعل - عنب .
7 - فعل - إبل .
8 - فعل - قفل .
9 - فعل - صرد . « 1 »
10 - فعل - اذن .
أمّا « 2 » وزن : ( فعل « 3 » نحو : حبك ) ووزن ( فعل نحو : دئل « 4 » ) فشاذّان « 5 » .
ثانيا : الثلاثيّ المزيد : أوزانه كثيرة ولا يمكن حصرها لكثرتها ، إلّا أنّ المشهور منها عشرة أوزان ، وهي كالتالي :
هامش
( 1 ) الصرد - بضم ففتح - : طائر فوق العصفور ، والجمع : صردان ، وهو ابقع ، نصفه ابيض ، ونصفه الآخر اسود ، وهو ضخم الرأس والمنقار .
( 2 ) مراده رحمه اللّه : انّ القسمة تقتضي اثني عشر وزنا ؛ وذلك لان حركات ( الفاء ) ثلاثة ، ويزيد السكون ، ويجري ذلك في ( العين ) - أيضا - فيكون اثني عشر وزنا .
( 3 ) هذا الوزن لم يأت له نظير كما صرّح بذلك الرضي الأسترآبادي ، وقد قرئ في الشواذ :وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِالذاريات : 7 .
( 4 ) والدّئل : جاء في الأسماء علما وجنسا .
أما العلم : فهو ( الدئل ) بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، ومن بنيه أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو رحمه اللّه .
وأما الجنس : فهو دويبة كالثعلب ، وفي الصحاح : دويبة شبيهة بابن عرس .
( 5 ) أما الوزن الأول : فلا نظير له ؛ وذلك لعسر الانتقال من كسر إلى ضم .
وأما الوزن الثاني : فلانه قصد تخصيصه بالفعل الميني للمجهول .