تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي — صفحة 243

مساهمون:

ص٢٤٣
على الظرفية بصمت . ( وظرف ) : الواو : حرف عطف . ظرف : معطوف على المفعول به وظرف مضاف . و ( المكان ) : مضاف إليه نحو : جلست أمام الكعبة . وإعرابه : جلست : فعل وفاعل . وأمام : ظرف مكان منصوب على الظرفية بجلست . وأمام : مضاف والكعبة : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . ( والحال ) : الواو : حرف عطف الحال معطوف على المفعول به ، نحو : جاء زيدا راكبا . وإعرابه : جاء : فعل ماض . وزيد : فاعل مرفوع . وراكبا : حال من زيد منصوب بجاء . ( والتّمييز ) : الواو : حرف عطف . التمييز : معطوف على المفعول به نحو : وفجرنا الأرض عيونا . وإعرابه : الواو : بحسب ما قبلها . وفجرنا الأرض : فعل وفاعل ومفعول . وعيونا : تمييز من فجرنا . ( والمستثنى ) : الواو : حرف عطف . المستثنى : معطوف على المفعول به مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، نحو : قام القوم إلا زيدا . وإعرابه : قام : فعل ماض . والقوم : فاعل مرفوع ، وإلا : حرف استثناء . وزيدا : منصوب على الاستثناء . ( واسم لا ) : الواو : حرف عطف اسم : معطوف على المفعول به واسم مضاف ولا مضاف إليه مبني على السكون في محل جر ، نحو : لا عالم مذموم . وإعرابه : لا : نافية للجنس تنصب الاسم وترفع الخبر . عالم : اسمها مبني على الفتح في محل نصب مذموم خبرها مرفوع بالضمة الظاهرة . ( والمنادى ) : الواو : حرف عطف . المنادى : معطوف على المفعول به مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر نحو : يا لطيفا بالعباد . وإعرابه : يا : حرف نداء . لطيفا : منادى منصوب بالفتحة الظاهرة . بالعباد : جار ومجرور متعلق بلطيفا وسيأتي لذلك ونحوه تقييد في محله . ( وخبر ) : الواو : حرف عطف . خبر : معطوف على المفعول به وخبر : مضاف . و ( كان ) : مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر . ( وأخواتها ) : الواو : حرف عطف . أخوات : معطوف على كان والمعطوف على المجرور مجرور
شرح
( والحال والتمييز ) سيأتي معناهما لغة واصطلاحا . قوله : ( والمستثنى ) أي في بعض أحواله بأن كان موجبا تاما أو منفيا على أحد الوجهين كما سيأتي . قوله : ( نافية للجنس ) أي لصفته وحكمه وإسناده النفي إلى لا مجاز من الإسناد إلى الآلة واحترز بذلك عن النافية للوحدة فإنها تعمل عمل ليس . قوله : ( في محله ) أي بابه .