تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي — صفحة 197

مساهمون:

ص١٩٧

باب العوامل الدّاخلة على المبتدأ والخبر

وهي ثلاثة أشياء : كان وأخواتها ، وإنّ وأخواتها ، وظننت وأخواتها ، ( باب العوامل ) تقدم إعرابه . ( الدّاخلة ) : نعت للعوامل ونعت المجرور مجرور . ( على المبتدأ ) : جار ومجرور إما بالكسرة الظاهرة إن قرىء بالهمزة أو المقدرة إن قرىء بالألف متعلق بالداخلة . ( والخبر ) : معطوف على المبتدأ والخبر فتنسخ حكمهما ولذلك تسمى النواسخ مأخوذة من النسخ وهو النقل يقال : نسخت الكتاب إذا نقلت ما فيه لأنها تنقل حكم المبتدأ والخبر وتثبت لهما حكما آخر وهي ثلاثة أقسام ذكرها بقوله . ( وهي ) : الواو للاستئناف هي ضمير منفصل مبتدأ مبني على الفتح في محل رفع و ( كان ) : وما عطف عليها خبر المبتدأ مبني على الفتح في محل رفع . ( وأخواتها ) : الواو : حرف عطف أخوات معطوف على كان والمعطوف
شرح
باب العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر أي في الغالب فلا يرد نحو : جعلت الفقير غنيا وصيرت المعدوم موجودا . قوله : ( هذا الباب ) أي باب العوامل . قوله : ( منعقد ) أي موضوع . قوله : ( ولذلك ) أي ولأجل نسخها حكمهما . قوله : ( تسمى ) أي العوامل فالنواسخ مفعول . قوله : ( مأخوذة ) أي مشتقة . قوله : ( نسخت ) بضم التاء وفتحها وكسرها كالتاء في نقلت . قوله : ( إذا الخ ) شرط في قول ما ذكر وجوابها مدلول عليه مما قبله . قوله : ( ويطلق ) أي يستعمل . قوله : ( الشمس ) أي الكوكب النهاري وهو فاعل والظل مفعول . قوله : ( لأنها تزيل الخ ) أما نسخ ظننت وأخواتها للجزءين فواضح كنسخ كان وأخواتها للخبر وإن وأخواتها للاسم وأما نسخ كان للاسم وإن للخبر فلأن الرفع فيهما غير الرفع الأول . قوله : ( حكم المبتدأ والخبر ) حكم المبتدأ الرفع بالابتداء ، وحكم الخبر الرفع بالمبتدأ . قوله : ( حكما آخر ) هو الرفع بالعامل اللفظي والنصب به في باب كان والنصب به والرفع في باب إن ونصب الجزءين به في باب ظن . قوله : ( هي ) أي العوامل التي تسمى النواسخ . قوله : ( مبني على الفتح الخ ) لا وجه للبناء فهو مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها حركة الحكاية وكذا يقال في نظائره فتفطن .
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي — صفحة 197 | الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري / عبد الكريم سامي الجندي