تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي — صفحة 171

مساهمون:

ص١٧١
على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وغلام : مضاف وياء المتكلم : مضاف إليه مبني على السكون في محل جر وهذا مثال له من المضارع . ( وما ) : الواو : حرف عطف . ما : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جر معطوف على محل جملة قام زيد الأولى لأن محلها جر كذلك بإضافة نحو إليها . ( وأشبه ) : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على ما والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب وذا من ( ذلك ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به لأشبه واللام : للبعد والكاف : حرف خطاب لا محل لها من الإعراب فهذه عشرون مثالا عشرة مع الماضي وعشرة مع المضارع وكلها أسماء ظاهرة . والمضمر اثنا عشر نحو قولك : ضربت وضربنا وضربت وضربت وضربتما وضربتم وضربتنّ وضرب وضربت وضربا وضربوا وضربن . ولما قدم الكلام على الفاعل الظاهر أخذ يتكلم على الفاعل المضمر وهو اثنا عشر ضميرا سبعة للحاضر وخمسة للغائب فقال : ( والمضمر ) : يصح أن تكون الواو : حرف عطف ويصح أن تكون للاستئناف البياني المضمر مبتدأ مرفوع بضمة ظاهرة . ( نحو ) : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ونحو : مضاف وقول من ( قولك ) : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة وقول مضاف والكاف : مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر . ( ضربت ) : بفتح الضاد وضم التاء للمتكلم . وإعرابه : ضرب : فعل ماض والتاء ضمير المتكلم فاعل مبني على الضم في محل رفع . ( وضربنا ) : بفتح الضاد وسكون الباء للمعظم نفسه أو معه غيره . وإعرابه : الواو : حرف
شرح
( وما أشبه ذلك ) الأولى حذفه لأنه مستفاد من كلمة نحو . قوله : ( معطوف على محل الخ ) لا يظهر مع وجود لفظ قولك فهو المعطوف عليه . قوله : ( كذلك ) أي مثل ما . قوله : ( فهذه ) أي الأمثلة السابقة في المتن . قوله : ( عشرون مثالا ) أولها قام زيد وآخرها ويقوم غلامي . قوله : ( عشرة مع الماضي ) أي الفاعل فيها مصاحب للماضي وقس . قوله : ( وكلها ) أي العشرين مثالا أي الكلمات الواقعة فاعلا فيها . قوله : ( سبعة للحاضر ) أي المتكلم والمخاطب فللأول اثنان وللثاني خمسة . قوله : ( للمعظم نفسه ) أي للمتكلم المعظم نفسه . قوله : ( أو معه غيره ) الظرف خبر مقدم وغيره مبتدأ
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي — صفحة 171 | الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري / عبد الكريم سامي الجندي