هامش
-والقين والكربج والنسّاجهذا أرقع ما جاء به ابن السيرافي ، ولو كان له حياء لما استحسن لنفسه أن يدخلها في مثل هذا التصحيف الشنيع ، ولكن لا دواء لمن لا حياء له .
والصواب : ما بالجزع من ملكان ، وملكان : جبل من بلاد طيىء ، وكان يقال له : ملكان الروم لأن الروم كانت تسكنه في الجاهلية مرة . وأنشدنا أبو الندى رحمه اللّه :أبى ملكان الروم أن يشكروا لنا * ويوم بنعف القور لم يتصرّمقال : ونظير ( ملكان ) في الوزن ورقان ، وهو الذي يقول فيه الخضريّ - وهو من بني خضر بن محارب بن خصفة :لو انّ الشمّ من ورقان زالت * وجدت مودّتي بك لا تزول
فقل لحمامة الخرجاء سقيا * لظلّك حيث يدركك المقيلونظيره أيضا بدلان ، وهو الذي ذكره امرؤ القيس :ليالينا بالنّعف من بدلانونظير ذلك كثير . وهذه الأبيات قالها عامر بن جوين الطائي في هند أخت امرئ القيس ابن حجر ، لمّا هرب من النعمان بن المنذر ونزل عليه ، فأراد عامر الغدر به ، فتحول عنه . وهي :1 ) أأظعان هند تلكم المتحمّله * لتحزنني أم خلّتي متدلّله
2 ) فما بيضة بات الظّليم يحفّها * ويفرشها زفّا من الريش مخمله
3 ) ويجعلها بين الجناح ودفّه * إلى جؤجؤ جاف بميثاء حومله
4 ) بأحسن منها يوم قالت : ألا ترى * تبدّل خليلا إنني متبدّله-