( مثل ) ، حتى صلح « 1 » أن تدخل عليها الكاف التي هي حرف . ولولا أنه جعل الثانية اسما ؛ لما جاز أن يدخل حرف الجر .
وإحدى الكافين زائدة من طريق المعنى ، كأنها وردت تكريرا وتوكيدا . والذي يريد : وصاليات كما يؤثفين .
والصاليات : الأثافي صلبت بالنار ، وهي الحجارة التي توضع عليها القدر .
وقوله : ككما يؤثفين : يريد أنها كما نصبت وتركت القدر ؛ لم يتغير منها شيء ، ولم تنحّ اثفية منها عن موضعها ، هي « 2 » في الموضع الذي كانت فيه حين طبخوا .
ويقال : أثفيت « 3 » الأثافي ، إذا أصلحتها لتضع عليها القدر أو المرجل أو ما أشبه ذلك .
ويروى :
وغير سفع ككما يؤثفين
والسفع : التي قد سفعتها النار ، أي سوّدتها وغيّرت لونها . يعني الأثافي .
[ تأنيث الفعل على اللفظ - بكثرة الاستعمال ]
61 - قال سيبويه ( 1 / 26 ) في باب كان « 4 » : « وسمعنا من العرب من يقول ممن يوثق بعربيته : اجتمعت أهل اليمامة ، لأنه يقول في كلامه : اجتمعت
هامش
( 1 ) في المطبوع : يصلح ،
( 2 ) ( هي ) ليست في المطبوع .
( 3 ) وكان القياس أن يقول ( يثفين ) كما نقول يكرم بدل يؤكرم ، ولكنه اضطر فجاء بها على الأصل ( يؤثفين ) . انظر اللسان ( ثفا ) 18 / 123
( 4 ) عنوانه في الكتاب ( 1 / 21 ) « باب الفعل الذي يتعدّى اسم الفاعل إلى اسم المفعول ، واسم الفاعل والمفعول فيه لشيء واحد » .