[ النصب في الدعاء - باضمار فعل يفسره المذكور ]
34 - قال سيبويه ( 1 / 71 ) في باب الأمر والنهي : « وتقول : زيدا قطع اللّه يده ورجله ، وزيدا لعنه اللّه ، وزيدا ليقطع اللّه يده . وقال » « 1 » :
ذكرت ابن عباس بباب ابن عامر * وما مرّ من عيشي ذكرت وما فضل
( أميران كانا آخياني كلاهما * فكلّا جزاه اللّه عني بما فعل ) « 2 »
كان ابن « 3 » عباس رضي اللّه عنه أميرا على البصرة من قبل عليّ « 4 » كرم اللّه وجهه ، فكان يكرم أبا الأسود « 5 » فمدحه .
هامش
( 1 ) عبارة سيبويه : « وتقول : زيدا قطع اللّه يده ، وزيدا أمرّ اللّه عليه العيش ، لأن معناه معنى : زيدا ليقطع اللّه يده . وقال أبو الأسود الدؤلي » .
( 2 ) البيتان لأبي الأسود ، وقد وردا في ديوانه ص 46 وفي ديوانه - نفائس المخطوطات ص 19 وفي ديوانه للدّجيلي ص 135 وورد الثاني في هذه المراجع :أميران كانا صاحبيّ . . . بما عملوفي ثالثها ( فكلّ ) بالرفع . وروي الأول بلا نسبة في : المخصص 14 / 126
( 3 ) عبد اللّه بن عباس بن عبد المطّلب ، أبو العباس ، حبر الأمة . شهد مع علي الجمل وصفين ( ت 68 ه ) . ترجمته في : ثمار القلوب 88 والإصابة ( تر 4781 ) 2 / 322
( 4 ) علي بن أبي طالب ، أبو الحسن . أول من أسلم بعد خديجة . له ديوان شعر ( ت 40 ه ) . ترجمته في : الوصايا للسجستاني 149 و 154 وأسماء المغتالين - نوادر المخطوطات 6 / 160 ومقاتل الطالبيين ص 24 - 45 والإصابة ( تر 5690 ) 2 / 501
( 5 ) أبو الأسود الدؤلي ، ظالم بن عمرو ، أبو اليقظان ، واضع علم النحو : شاعر فارس ، ولي البصرة زمن علي رضي اللّه عنه ( ت 69 ه ) . ترجمته في : الوصايا للسجستاني 147 والأغاني 12 / 297 وأخبار النحويين البصريين 10 والمؤتلف ( تر 489 ) 151 ومعجم الشعراء 240 وبغية الوعاة 2 / 22 ومقدمة ديوانه .