وقال ذو الرمة :
أبيت على ميّ كئيبا وبعلها * على كالنّقا من عالج يتبطّح " 1 "
وكذلك قول الآخر :
على كالخنيف السّحق يدعو به الصّدى * له قلب عفّى الحياض أجون " 2 "
هامش
الزجر : الكف والنهر ، ويقال زجر فلانا أي كفه ومنعه ونهاه وانتهره .
يقول الأخطل : إن نومي قليل ولذا فأنا أنتبه لأعدائي كذلك النوع من القطا والذي يسمى بالجوني لاسوداد لونه - عندما يفزعه الزجر مع أقل حركة .
الشاهد قوله : كالقطا ، حيث إن الكاف اسم وليست حرف وهي هنا بمعنى مثل أي ( مثل القطا )
( 1 ) قائل البيت ذو الرمة وهو غيلان بن عقبة وكنيته أبو الحارث ولم يكن له من الوسامة نصيب ، وكان كثير الغزل يتشبب بالنساء ومنهن خرقاء رومية ، وقد نسب له البيت في خزانة الأدب وهو في ديوانه كالآتي :أبيت على مثل الأشافي وبعلها * يبيت على مثل النقا يتبطحمي : اسم محبوبته .
كئيبا : كئب كآبة : أي تغيرت نفسه وانكسرت من شدة الهم والحزن فهو كئيب .
بعلها : البعل : السيد أو الزوج ( ج ) بعال وبعول وبعولة . اللسان ( 1 / 316 ) .
النقا : الكثيب من الرمل ( ج ) أنقاء . اللسان ( 6 / 4533 ) يتبطح : أي انبطح .
يقول ذو الرمة : إنني أبيت حزينا مهموما على محبوبتي مي التي تزوجت غيري .
الشاهد فيه قوله ( كالنقا ) حيث إن الكاف : هنا بمعنى مثل وهي اسم وليست حرفا .
( 2 ) ذكر هذا البيت صاحب اللسان في مادة ( خ ن ف ) .
الخنيف : من الثياب بوزن العنيف أبيض غليظ يتخذ من كتان ، وفي الحديث " تخرقت عنا الخنف " ، ( ج ) خنف . مادة ( خ ن ف ) . اللسان ( 2 / 1280 ) .
السحق : البالي ، ويقال ثوب سحق : أي ثوب بالي . مادة ( س ح ق ) . اللسان ( 3 / 1956 ) الصدى : رجع الصوت يرده الجبل ونحوه ( ج ) أصداء . اللسان ( 4 / 2421 ) .
قلب : ( م ) قليب ، وهو البئر قبل أن تطوى ، أو قبل أن تبنى بالحجارة ونحوها وهو يذكر ويؤنث فتقول هذه قليب وهذا قليب . ويقال : هي البئر العادية القديمة . مادة ( ق ل ب )
عفى : ( م ) عاف أي دارس وبالي ، أو ذهب أثره فمحى ودرس . وجمعه بهذه الصيغة جمع يندر التعامل به . مادة ( ع ف ا ) اللسان ( 4 / 3018 ) . -