باب الكاف
الكاف حرف مهموس ، يكون أصلا لا بدلا ولا زائدا .
فإذا كان أصلا وقع فاء وعينا ولاما ، فالفاء نحو : كعب وكعم " 1 " ، والعين نحو : شكر وشكر ، واللام نحو : محك " 2 " وضحك . وأخبرني أبو علي قراءة عليه ، عن أبي بكر ، عن بعض أصحاب يعقوب عنه ، قال : قال أبو عمرو : يقال أعرابيّ كحّ وأعرابية كحّة ، تريد قحّ وقحّة . قال : وقال الأصمعي القحّ " 3 " : الخالص من اللّؤم والكرم . فينبغي أن تكون الكاف في كحّ بدلا من قاف قحّ ، لأن أبا زيد حكى في جمعه أقحاح ، ولم نسمعهم قالوا أكحاح ، فيجري هذا مجرى ما قلناه في جدث " 4 " وجدف . وأما قولهم : كشطت وقشطت ، فقد تقدم من القول فيه ما يدلّ على أنهما لغتان .
وأخبرني أبو علي عن أبي بكر عن أبي جعفر بن رستم الطبري قال : مرّ رجل برجلين وقد نحرا ناقة وهما يكشطانها ، فسأل رجلا من ناحية ، فقال : ما جلاء الكاشطين ؟ أي ما اسماهما ؟ فقال : خابئة مصادع " 5 " ، ورأس بلا شعر ، فأتاهما فقال : يا كنانة ويا صليع أطعماني . وقال أبو علي : أعرفه " خابية المصابع ، وهصّار الأقران " 6 " " ، فقال : يا كنانة ويا أسد أطعماني .
هامش
( 1 ) كعم : أي وضع في فمه الكعامة ، وهي ما يجعل على فم الحيوان لئلا يعض أو يأكل .
( 2 ) محك : محك محكا : أي لج في المنازعة أو المساومة . مادة ( م ح ك ) اللسان ( 6 / 4147 )
( 3 ) القح : ما خلا من الشوائب الغريبة فهو قح ، وكذا الخالص في اللؤم أو الكرم ، يقال رجل قح للجافي كأنه خالص فيه وعربي قح أي محض خالص . مادة ( ق ح ح ) اللسان ( 5 / 3535 ) .
( 4 ) جدث : الجدث بفتحتين القبر ( ج ) أجدث ، أجداث . مادة ( ج د ث ) اللسان ( 1 / 559 ) .
( 5 ) خابية المصادع : الخابية : الوعاء الذي يحفظ فيه الماء ونحوه ( ج ) خوابي . اللسان ( 2 / 1098 ) المصادع : ( م ) المصدع : وهو المشقص من السهام . مادة ( ص د ع ) اللسان ( 4 / 2415 ) .
وجملة خابية المصادع كناية عن الجعبة الصغيرة من الجلد والتي تصنع للسهام والنبال .
( 6 ) هصّار الأقران : هصّار : هصر : أي أخذ برأسه فأماله إليه ، أو كسره . اللسان ( 6 / 4669 ) .
الأقران : ( م ) قرين وهو الصاحب . قوله هصّار صيغة مبالغة على وزن فعال .
والجملة ( هصار الأقران ) كناية عن شدته وقوته في ميدان القتال .