« خالد » : فاعل « يفوز » مرفوع بالضمّة الظاهرة . والمصدر المؤوّل من « أن يفوز » والتقدير : فوزه في محلّ رفع فاعل « عسى » .
- عشاء -
وهو الوقت الممتدّ من مغيب الشمس حتّى العتمة ، ويعرب :
1 - ظرف زمان منصوبا إذا تضمّن معنى « في » نحو قوله تعالى :
وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ
« 1 » ( « عشاء » : ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة على أنّه مفعول فيه ) .
2 - حسب موقعه في الجملة في غير ذلك ، نحو : « تناولت طعام العشاء » ( « العشاء » : مضاف إليه مجرور بالإضافة ) .
- عشار -
اسم ممنوع من الصرف للوصفيّة والعدل ، معدول عن « عشرة » ويعرب إعراب « أحاد » . انظر : أحاد .
- عشر -
لها أحكام « ثلاث » وتعرب إعرابها ، انظر « ثلاث » وشينها تكون ساكنة في المفرد ومفتوحة في المركّب .
- عشرة -
لها أحكام « ثلاثة » وتعرب إعرابها ، انظر « ثلاثة » وشينها تكون مفتوحة في المفرد ، وساكنة أو مفتوحة أو مكسورة في المركّب .
- عشرون -
لفظ ملحق بجمع المذكر السّالم ، يرفع بالواو وينصب ويجرّ بالياء ، نحو :
پاورقی
( 1 ) سورة يونس : آية 16 .